Actualidad del pensamiento de Adolfo Sánchez Vázquez

Mientras que algunos intelectuales fatuos de nuestro medio opinan que el pensamiento de Adolfo Sánchez Vásquez es obsoleto, en el extranjero lo valoran como un clásico del pensamiento mundial. Ver esta nota:

Stefan Gandler publica en español libro que amplía su tesis doctoral contra el eurocentrismo

Reivindica estudioso el marxismo crítico de Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría

Arturo Jiménez

Ampliar la imagen Marco Aurelio García, Stefan Gandler y Julio Boltvinik, el miércoles, durante la presentación del libro del segundo en la librería Octavio Paz del FCE Foto: José Carlo González

En los años 90, pese a la “oposición empecinada” de Jürgen Habermas y otros destacados filósofos de la Universidad Goethe, de Francfort, tan ensimismados en el eurocentrismo que ignoraban la existencia de figuras de “la periferia” como Adolfo Sánchez Vázquez, el estudiante Stefan Gandler logró que aprobaran su propuesta de tema para una tesis doctoral que reivindicaría al pensamiento crítico generado fuera de Europa.

Con rigor y crítica, Gandler (Munich, 1964) abordó en esa tesis la riqueza de los aportes del marxismo no dogmático de Sánchez Vázquez y de Bolívar Echeverría, uno originario de España y otro de Ecuador, pero quienes han desarrollado su obra en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Ahora, varios lustros después de aquella batalla académica y administrativa contra los herederos de la Escuela de Francfort y responsables del área de filosofía en la Universidad Goethe, que fue también una lucha contra las inercias etnocéntricas del conocimiento occidental, Gandler, radicado en México desde 1993, presenta otro trabajo.

En realidad se trata de su citada tesis doctoral en alemán, aunque muy enriquecida y ampliada para su versión en español: Marxismo crítico en México: Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría, libro de más de 600 páginas coeditado por el Fondo de Cultura Económica (FCE), la UNAM y la Universidad Autónoma de Querétaro.

En este libro Gandler aborda la biografía intelectual de Sánchez Vázquez y de Echeverría, hace la crítica de la obra de ambos y explora sus coincidencias y divergencias.

Marxismo crítico en México... fue comentado el pasado miércoles bajo la certeza del esfuerzo de Gandler por liberarse del mencionado centralismo filosófico, para poder abordar otra vertiente del pensamiento moderno occidental: la crítica radical a las relaciones sociales existentes desarrollada fuera de los centros mundiales de poder, como la de Sánchez Vázquez y Echeverría.

La presentación fue en la librería Octavio Paz del FCE y participaron Julio Boltvinik, Marco Aurelio García y Gandler, moderados por Joaquín Díez-Canedo. García, además, con el apoyo del poeta Max Rojas, colaboró con el autor en la traducción.

Dos pensadores de relevancia mundial

Gandler asumió que su crítica radical al eurocentrismo filosófico y en otros ámbitos se ha consolidado. Por ello, en su prefacio finca una severa responsabilidad a los “errores fatales” del llamado centro y agrega que, si hubiera una esperanza contra la autodestrucción mundial, ésta no saldría de Europa, ni en lo práctico ni en lo teórico. Fue Boltvinik quien, por ejemplo, citó de ese prefacio:

“A contracorriente de lo que, aun en México mismo, se piensa, estamos profundamente convencidos que el eurocentrismo ‘filosófico’ y general –inseparable de la negación sistemática y colectiva de la brutalidad e irracionalidad sin límites de la propia historia reciente y de los pasados 500 años, por lo menos– es una de las razones principales del actual desastre que vive la humanidad a escala mundial.”

Pese a todo, dijo Gandler, tanto Sánchez Vázquez como Echeverría son dos de los pensadores más importantes de América Latina y a escala mundial. Inclusive consideró “un clásico” al primero.

“Mi estancia en México me ha cambiado mucho, espero que para bien”, dijo, y mencionó que ningún país como éste ha retomado los ideales de la Revolución francesa, pese a que suele subestimarse lo propio.

“El libro de Stefan Gandler –manifestó Boltvinik– constituye no sólo un homenaje a nuestros dos grandes pensadores, sino que enriquece enormemente el pensamiento marxista crítico en México. La residencia de Gandler en México es, como la de Sánchez Vázquez y Echeverría, de un gran valor para la izquierda mexicana.”

Aunque Habermas lo desconozca, la obra de Adolfo Sánchez Vázquez sigue su curso y, por ejemplo, este lunes primero de octubre será presentado su nuevo trabajo: Etica y política.

(La Jornada. 28 de septiembre de 2007. Cultura.

El C U Norte de la U de G

La Universidad de Guadalajara tiene seis Centros Universitarios Temáticos en el área metropolitana y ocho Centros Universitarios Regionales. En la foto el Centro Universitario del Norte ubicado en Colotlán la "Capital Mundial del Pitiado".

Biblioteca del C U Norte de la U de G

Biblioteca del Centro Universitario del Norte de la Universidad de Guadalajara.

Marx todavía respira

Lo habían dado por muerto, pero está resucitando, dice la directora de su casa-museo

Resurge entre los jóvenes entusiasmo por la obra y pensamiento de Carlos Marx

Por primera vez exponen en Tréveris alcances actuales de las ideas del filósofo alemán

Aunque no se quiera, las propuestas del pensador cambiaron el mundo, asegura

Dpa

Tréveris, Alemania, 26 de diciembre. No pasaron siquiera dos décadas del derrumbamiento de los regímenes del socialismo real en Europa, que basaban su sistema en los principios marxistas-leninistas, cuando se empieza a notar un creciente interés por las ideas de Carlos Marx, afirma la directora de la casa-museo de este pensador, en Tréveris, la ciudad natal del filósofo alemán.

Beatrix Bouvier, responsable del museo Karl Marx-Haus desde 2005, afirma en una entrevista con la agencia alemana Dpa, que el interés por las ideas de Marx, que vivió entre 1818 y 1883, se nota sobre todo en la juventud.

“Lo habían dado por muerto y sepultado, pero está volviendo a resucitar”, dice Bouvier, explicando que este resurgimiento del interés por el padre del socialismo científico tal vez sea por la creciente aspiración por conocer la propia historia para entender mejor la realidad contemporánea.

Se nota un cambio en el aproximamiento al ideario marxista: “Los jóvenes se acercan de forma abierta, desprejuiciada, con curiosidad”, dice la profesora, basando su información en el creciente flujo de grupos escolares que se acercaron al museo en Tréveris, en los dos años pasados.

El museo está ubicado en la casa natal de Carlos Marx, en la que vivió hasta los 17 años. Desde 1968 está administrada por la Fundación Friedrich Ebert, allegada al partido socialdemócrata. Desde 2005 ofrece una nueva muestra, dedicada a la vigencia del marxismo en el siglo XX y los intentos de plasmar sus ideas de una sociedad comunista a una sociedad moderna.

Es la primera vez que los visitantes pueden confrontarse con lo contemporáneo, ya que hasta ahora todas las muestras abarcaban la vida de Marx, hasta su muerte en 1883.

Para entender la forma de pensar de Marx, dice Bouvier, “es indispensable retrotraerse al ideario original del pensador y a su época”, porque muchas de las interpretaciones posteriores de sus teorías han sido manipuladas. También la definición de determinados términos han ido cambiado con el correr de las décadas.

Marx publicó en 1848, junto al pensador Friedrich Engels, el Manifiesto del Partido Comunista, en el que describía la lucha de clases entre las masas proletarias y la burguesía. Según ellos, esta lucha iba a terminar indefectiblemente con el triunfo del proletariado, desembocando como consecuencia en el comunismo como sistema final de la sociedad mundial.

El presagio, admite Bouvier, no se cumplió, pero la vigencia de las ideas de Carlos Marx, cuya obra fundamental es El Capital, pueden proyectarse aún hasta nuestros días, sobre todo porque “era un analítico de las estructuras de la sociedad”.

“Y, aunque se quiera o no y a pesar de los que en el siglo pasado tomaron su nombre para explicar sus intentos fallidos de crear una sociedad más justa, Marx cambió el mundo con sus análisis”, dice Bouvier.

La Jornada. 27 de diciembre de 2007. Cultura.

La UACM en la FIL

La Universidad Autónoma de la Ciudad de México, creada por el gobierno de Andrés Manuel López Obrador, hace apenas seis años, estuvo presente en la Feria Internacional del Libro 2007 de Guadalajara con su propia producción editorial. La Universidad de Sonora con 65 años de existencia no tuvo presencia.

La carrera académica es difícil y con pocos alicientes

¿Por qué nuestros repatriados se están desviando de la investigación hacia la administración?

Comparación de sueldos con los puestos administrativos con menor remuneración en la Universidad de Sonora

Hipótesis:
Se toman los salarios integrados.
Se calcula para un profesor de tiempo completo con cuatro años de antigüedad.

Un profesor Titular A con cuatro años de antigüedad que logra promoverse a Titular C logra un incremento de sueldo de $ 4,519.52

Un profesor Asociado D con cuatro años de antigüedad que logra promoverse a Titular A logra un incremento de sueldo de $ 1,911.36

Con sueldos de marzo de 2007. No se si ya incluye el aumento de este año:

El incremento que logra un profesor de tiempo completo con cuatro años de antigüedad cuando se convierte en Jefe de Departamento es en Zona Dos (la más baja) es de $5,481.57

El incremento que logra un profesor de tiempo completo con cuatro años de antigüedad cuando se convierte en Coordinador de un programa docente (carrera) es en Zona Dos (la más baja) es de $4,414.88

Las repatriaciones en la Universidad de Sonora

No existe gestión para obtener plazas de tiempo completo susceptibles de ser convocadas para que las ocupen los profesores por horas sueltas.


Las únicas plazas de tiempo completo que la Universidad de Sonora otorga son para investigadores. El personal académico que trabaja por horas sueltas puede esperar toda su vida, hasta extinguirse, que se convoque una plaza de tiempo completo para participar en un concurso por oposición, eso nunca ocurrirá.

El programa de repatriación y retención del CONACYT está siendo utilizado en la Universidad de Sonora para fortalecer a la administración universitaria. Los investigadores contratados se están dedicando a ocupar puestos administrativos.

Con el sistema de repatriados y retenidos, el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), pretende que las universidades públicas del país adquieran personal académico que se dedique a la investigación, fortaleciendo grupos existentes a los cuales se integran, o bien, contribuyendo a formar otros nuevos.

Aunque la Universidad de Sonora ha estado repatriando y reteniendo personal académico, otorgando plazas de tiempo completo a personal recién doctorado, la realidad es que las autoridades universitarias no saben si el sistema está dando los resultados esperados.

En cambio, si está alentando el deseo de los recién llegados por incrustarse en los puestos administrativos, debilitando, y hasta eliminando, el trabajo de investigación para el cual fueron contratados. En otra ocasión demostraré que las razones son puramente económicas.

Se trata del extremo opuesto de la UNAM y del sistema de postdoctorados de las universidades anglosajonas.

Los errores de las autoridades universitarias

En los procesos de repatriación y retención la autoridad de la Universidad de Sonora ha cometido varios errores:
1.No dispone de un mecanismo de seguimiento del personal repatriado o retenido.
2.No tiene parámetros establecidos para medir la productividad en la investigación del personal que repatria o retiene. Ni siquiera sabe qué está ocurriendo.
3.No ha establecido mecanismos que garanticen el vínculo del personal repatriado o retenido con aquéllos cuerpos académicos que intervinieron en los procedimientos de repatriación o retención.
4.La autoridad universitaria otorgó documentos de relación de trabajo por tiempo indeterminado, a pesar de que al hacerlo violaba la ley orgánica de la Universidad de Sonora y el Estatuto de Personal Académico, además del Contrato Colectivo firmado con el STAUS.
5.Tratando al personal repatriado y retenido como personas de excepción, la autoridad universitaria hizo público un proyecto de nuevo estatuto de personal académico en el cual otorgaría la relación de trabajo por tiempo indeterminado por el solo hecho de ser repatriados.
6.En todo momento, la autoridad universitaria mostró que no estaba reflexionando sobre el asunto y procedió a distraer al personal académico repatriado o retenido asignándole labores de administración y distrayéndolo de las labores de investigación que son su objetivo original.
7.Con las acciones anteriores, el personal académico repatriado o retenido se ha sentido liberado de sus obligaciones originales y con derecho a hacer cualquier otra cosa.

El caso de la UNAM. Dos concursos por oposicion, uno para ingresar, otro para alcanzar la definitividad tres años después.

La obtención de la definitividad en la UNAM contiene dos etapas, la primera es un concurso por oposición para lograr ingresar como profesor o investigador interino, la segunda es otro concurso por oposición para lograr la definitividad, pero sólo después de tres años de trabajo ininterrumpido.

Como puede leerse en el libro de Miguel Castellanos Moreno “Historia de la Universidad de Sonora (El STAUS y el desarrollo académico), Tomo IV, en 1984 la autoridad universitaria intentó imponer en la UNISON ese sistema. El mismo libro explica con detalle cómo el STAUS evitó ese procedimiento inhumano y logró que un solo concurso por oposición diera la relación de trabajo por tiempo indeterminado, que es el término legal contemplado en la Ley Federal del Trabajo.

El sistema de postdoctorados.

Por razones presupuestales, desde hace varias décadas se inventó en varios países desarrollados el concepto de postdoctorados. Este no es un título en si mismo, sino una contratación por tiempo determinado en la cual el investigador es contratado con un buen ingreso pero sin ningún derecho laboral permanente.

Académicamente los postdoctorados son buenos para que una persona recién doctorada alcance la experiencia necesaria en la investigación e intente consolidarse como investigador para ejercer la profesión en forma autónoma.

En términos laborales es un abuso que se comete con el postdoctorado, pues la institución no le otorga derechos permanentes. El sistema es presupuestalmente tan favorable, que se han convertido en una práctica cotidiana en varios países desarrollados y ha dado lugar a extremos como el de exigir, en universidades latinoamericanas, cuando menos dos postdoctorados antes de aspirar a ser contratados.
En las universidades anglosajonas ya es una costumbre que el estudiante que termina su doctorado busque un postdoctorado en lugar de aspirar a ser contratado.

Otro concepto común es que al egresado de una universidad no se le contrata en la misma, se le exige que pase a otra distinta en una plaza de postdoctorado.